子不教，父之过吗？ 2015 年 1 月 29 日 15:27 中国古代总讲"百善孝为先"，"子不教父之过"，以此来强调父母与儿女的关系。现代心理学也总说，人的错，许许多多都是由于年幼时被父母抛弃，父母教育不当，抑或是父母的忽略及溺爱造成的。但是，无论怎么说我们都倾向于相信这样的一种前提，孩子是父母的一部分，父母必须将之教育的完美无缺，以不给社会惹麻烦为最终目的。孩子需对父母百般顺从，以证明自己是父母的一部分，没有父母就没有我的观念。 现代民主的根基是对人的解放，也是对人的充分尊重。如果人权方面做的不够的话，那么以商量为基础的民主法制就如天上之浮云一般，放到父母与儿女的关系上同样如此。 中国历朝历代崇尚孝道，是中国历史的骄傲，也是中国历史的裹脚布。在古代，资源贫乏，生产力低下，单个人的安全无法保障，因此特别讲究团结，更讲究牺牲自我的团结性。这便是中国家文化的来源。父母和孩子组成小家，祖孙几代组成家族。在家族中，年长的因其阅历广，故对族员的安全及生活能够做出很大程度的保障。而族员们为此而遵守以族长为首的长老们制定的家规。这样完美的互利共赢结构支撑着中国人走了几千年。 直至，现代社会改变了一如既往几千年的生活条件之后，人与人的关系也发生了"翻天"的变化。以往以造反为耻，为恶的道德及法律的规则也被颠覆。这一切的一切都只是因为人与人之间合作的关系变了。当资源充盈，生产力过剩，个人的安全由国家保障的时候，个人的独立人格成了左右社会发展，执掌自我人生的关键力量。儿女在成人之后不再受父母的约束，随心所欲的追求自己的梦想。人与人之间的关系变的更加纯粹，与利益不再有任何瓜葛。此时，如果再讲子不教，父之过就有点冤枉父母了，再讲百善孝为先，就太愚了。 在这样一个民主的社会，父母与儿女之间的关系只剩下纯粹的感恩之情，师生之情与旷世好友的关系了。父母在养育儿女之时，其责任便是促成儿女形成其独立的人格，世界的认知，以及自身安全的保障。儿子成年之后所遇到的挫折是其追求理想过程中的考验，而不再是父母的错。 当我们再遇到什么挫折之时，真的无需抱怨父母，更不应该绑架父母，因为，他们有他们的人生，你有你的人生。我们唯一能做的是享受自己独一无二的人生，风吹雨打，电闪雷鸣也是多彩的人生，平平淡淡、索然无味也是我们的选择。我们