James Sun's Blog

朋友的女儿在十多年前考上了麻省理工学院，当时在周围中国人圈子里轰动一时。毕业后她到硅谷发展，一边工作一边又修了个MBA学位，现在在一个世界顶级的 IT公司里工作，亲朋好友都觉得她很能干。每当华人家长当着她的面表示要让自家孩子以她为榜样时，她都露出哭笑不得的表情，一再说自己很普通，就是个高级 打工仔而已，千万不要向她学。 现在她自己的女儿也快到了上学的年龄，回来看望父母时，大家见到她就半开玩地问她，以后要把孩子培养进哪所常春藤大学，她却很坚决地摆手说："我不培 养，她能上哪儿就上哪儿。"据她妈妈讲她真的不管孩子的学习，在家里什么也不教，也不送孩子去任何特长班，她妈一提起来就愁，说她对待自己孩子像是放羊一 样，极其不负责任。 有一次过节聚会，当大家的话题又转到孩子的教育上时，她讲了她自己对于子女教育的一些反思。 她说从小学到高中，无论在中国还是在美国，她的学业成绩排名都是全校第一，在麻省理工学院时她的学习成绩也是处于上游。但是工作以后，她是同学中最不 起眼的一个，属于在事业上没有什么成绩可言的人。毕业十年她去参加同学会，同学中有后来进了法学院当上大牌律师的，有从政已经是某个州众议员的，有在公司 做已经成了CEO的。有个同学毕业后就冒险加入一个才组建的小公司，公司后来上市，他坐拥原始股一夜之间成为百万富翁。如果觉得这个同学在财富上比较成功 的话，那么另外一个参加小公司的同学后来变成了公司合伙人，公司上市后他直接就进入千万富翁的行列。可是这个人还不算牛，有个同学自己创业自组公司，公司 上市后给卖掉了，又建了一个公司又卖掉，现在正在搞第三家公司，已是亿万富翁。 单纯从财富上看，他们这些打工的人在同学里不值一提。但是最潇洒的却不是上面那些"成功"人士，而是一个大学期间学习很好的男同学。他自从有了孩子， 就辞掉工作在家里做起了家庭主夫，因为他发现自己特别喜欢照顾孩子的感觉，喜欢相妻教子的生活方式，在孩子上学前他都不打算去上班了。他太太也做IT行 业，收入足够家庭开销，而太太不喜欢做家务，所以他们夫妇两人正好互补。这个同学还有个兴趣是旅游，他们全家一有空就满世界去玩，已到过七十多个国家，以 后打算把地球上的每一个角落都走走。同学里面属他没有压力最轻松自在，让生活节奏很紧张的上班一族们羡慕不已。 同学中有...

中国的小孩上课不喜欢踊跃举手发言，从幼儿园开始，到大学都一样。他怕一举手发言就说错话，怕开口提问，出丑丢脸，问了一个蠢问题。但是，其实或然率至少另一半 。即使他 的观点很独特，他的问题不那么在行，可能也刺激了班上同学其它方面的思考 。 但他不会 去 冒这个险，他只怕出错 。 像下注一样，他还没有开口，先买了自己必输。这种发言提问的"怕输"心理，如果应用在赌博上还不错 。 如果这样，这个民族就不会嗜赌了。 然而 非常 奇怪：中国人在上课开会，举手发言之前，总先假设自己会输，畏缩而沉默；但在赌场里，下注的时候，却又总假设自己一定会赢，无畏而一掷千金。如果中国人把豪赌的那种激进的勇气用在表达意见、反抗强权的斗争之上，今天就会是不一样的命运了。 上课或演讲，留一些Q&A时间，请学生举手，总 是 先是一片沉默。有时，主持大会的那位校长先生，觉得有点尴尬，为了打破冷场，他会自己带头："或者我问一个问题先吖……" 。等自己的问题问完了，会场课堂依然是一片死寂。 终于，台下会有第一位观众，有点胆怯地举起手来。为什么？因为那么一直死寂下去，轮到台下的观众觉得难堪了。 他们的脸皮薄，忍受不了这种沉静的对抗，他们以为 讲者此时会很 没有面子。台上的讲者觉得没有面子，就会生气，他一生大家的气，我们就得罪了他。于是总会有那么胆小的一个，忍受不了这一连串连锁的阴谋推论，没有观点，也要硬想出一句话来举手发言。第一个举了手，其它许多人就会踊跃举手的。 这是一种民族心理：头一个吃螃蟹的人是勇敢的，第一个打了冲锋，他还活着，后面的觉得安全了，就会跟着上。这种作风，叫做「稳健」，其实是集体的怯懦。没有人敢跨出第一步，一旦出现了一个，居然没有摔死，旁观的人放心了，才一哄而上。投资、创作、拍戏，全是这个样子。中国人的大多数，是斑马和羚羊，少数是豺狼和狐狸，这个国家是一座森林，几千年的基因，太过精明了，一群驯服的动物，低头喝着水，都听着四周的风声。

PSY 在江南 Style 的 MV 取得空前的点阅数字后，推出了下一支单曲和 MV ： Gentleman 。推出 80 小时点阅人数破亿，各界反应激烈，这部 MV 真是「成绩斐然」： 1. 被南韩国营电视台 KBS 禁播，理由是 MV 一开始踢开三角锥是破坏公物（算常见的理由，其实南韩当地的电视台相对保守） 2. 被首尔市议员批评说在韩国最大的图书馆里跳舞违背公共秩序 3. 遭致低俗、不雅的批评 仔细看发出批评的对象，就会注意到这些批评就代表着这 MV 达到了该有的效果：国营电台、市议员、那些自以为「不低俗、高雅」的家伙、象征秩序，自翊为处于某种良善价值之中、具有道德制高点的人们，这些人被打中了，所以跳出来了。 这些批评者本身就是 Gentleman 的 MV 所嘲讽的对象：「我就是来捣蛋的，我踢开代表道路秩序的三角锥」。 这些攻击者有可能没能解开歌词所玩弄的语言游戏、或是有着解开了还是依然（必须）抨击的矛盾，因为如果要接受这支影片，就代表着对于秩序的背叛，那是整个 MV 的核心概念： I'm a mother father gentleman ，读作 mother-fucker gentleman ，去你妈的绅士。 可以想见的是这种主张将遭遇某些剧烈的反感，问题是会在公众领域产生反应（并且打在类似教坏小孩的这种点）的人，比如说，日本的 PTA ，或曾在南韩要求电视台不能播出泳装热裤煽情 MV 的嘴�式道德魔人，本来就是这支 MV 所嘲讽的 gentleman ，这种行为只是更保障了 PSY 的概念。而另一群人只会在对立的地方沈默地看着 MV ，将这些人的反应看在眼里，并且对这些所谓 gentleman 所主张的价值更为疑惑。 PSY 所讨论的价值显然不像什么「论佛教是否合乎田立克所主张的终极关怀」一类的东西，而是以很普通、日常的角度切入像礼仪这类没什么讨论性的东西，比如说简朴心态（认为整洁就是好就是美），回头看歌词：「实在搞不懂 ∕ 为什么这么干干净净 ∕ 如果搞不懂 ∕ 那就不懂吧」、「实在搞不懂 ∕ 为什么高兴时也该小声」，你尿急干我屁事、生活中不敢做...

  胡耀邦 （1915年11月20日－1989年4月15日），字 国光 ， 中国 湖南 浏阳 人， 中国共产党 和 中华人民共和国 的第二代 主要领导人 之一，曾任 中共中央主席 和 中共中央总书记 。 胡耀邦早年加入中国共产党、 中国工农红军 ，任 红三军团 第五师第十三团党总支书记。抗日战争期间，担任 抗日军政大学 政治部副主任、 中共中央军委 总政治部组织部副部长。第二次国共内战期间，担任 晋察冀野战军 第四纵队、第三纵队政治委员、 华北军区 十八兵团政治部主任、 第一野战军 政治部主任等职。中华人民共和国成立后，担任 中国共青团 书记、第一书记、 中国科学院 副院长、 中共中央党校 常务副校长、 中共中央组织部 部长。 文化大革命 结束后，担任 中共中央政治局常委 ，兼任 中央纪律检查委员会 第三书记、 中共中央秘书长 兼 中共中央宣传部 部长，1981年6月至1982年9月担任 中共中央主席 ，1982年9月至1987年1月担任 中共中央总书记 。是 改革开放 早期 平反冤假错案 和 真理标准大讨论 的具体执行者，1987年被指责反对 资产阶级自由化 不力而被迫辞职。 ——引自维基百科“ 胡耀邦 ”词条   4月15日，是中共原总书记胡耀邦逝世24周年。 在我的记忆中，胡耀 邦主政的八十年代，是中国当代政治史上政治气氛最宽松，人民心情最舒畅，政府满意度最高，文化生活最活跃的时代，同样，也是全民理想主义高涨的时代。一个 时代的面貌，往往也是主导这个时代的领导人的性格的反映：有毛泽东的残暴，就有“文革”时代的荒谬；有勃烈日涅夫的昏庸，就有苏联七十年代的沉闷；同样， 有胡耀邦的理想主义的人格，就有八十年代中国理想主义的勃发。 我们平时看惯了中共领导人那种不苟言笑，一本正经的衣冠形象，那种 动不动就皱起眉头，充满敌意的目光。而胡耀邦是个例外，他的活跃，他的不墨守成规，他的随性的言论，曾经让党内外对他议论纷纷，甚至说他“不稳重”。但 是，正是这种政治上的“天真”，这种“没有心计”，使得胡耀邦成了少数让人民感到亲近的中共政治人物。这也是为什么一九八九年他的猝然去世，引起全国震 动，引发学生运动的原因之一。在这个意义上讲， 与其说胡耀邦是个政...

博客改名字了，地址还是以前的 james-sun.blogspot.com ，但是名字换成James Sun's Blog了。从我学会上网到现在，无论是百度空间、QQ空间、还是别的什么博客空间，或者是个人独立博客，我用的都是北极星博客这个名字。原因是我从小到时候就非常喜欢北极星，一颗在人们心中永远不变、给人指引方向的星星。或许是当时喜欢做这样的人吧！到后来有了自己的QQ，网名用的都是北极星。上大学的时候我还自己搭建了一个独立博客，不管是域名还是博客名称都是北极星：www.bei-ji-xing.com。后来这个博客在我半年的经营下访问量最高达2000ip，然而还是退出了。退出的原因很简单：大四没时间搞这东西了。 最终域名在一年之后被别的公司买了。然而，在哪以后我的QQ空间、百度空间一直都沿用着北极星博客的名字。当然Blogger也不例外。 此次博客换名字主要是因为我对这个博客的定义更加明确了。写出自己的心声，写出自己的ideas，写出任何自己的疑问、总结、收藏。也只有这样子，这个博客才会有助于我的成长。不知道以后有没有机会Blogger在大陆重新解封，然而，对于我来说这又有什么呢？碎碎念之类的本来就没多少人愿意读，还指望会引来个知音？因此，此博客的主要目的是为自己而建的，用来指引自己，见证自己的。那么，博客的名称自然就应该写成自己的名字最好了。 近些日子又出禽流感了。上海的死猪没多久，禽流感就急急忙忙的变种归来了。上海怎么了？虽然我没有住在上海，短期内也不会往上海去，但是基于对社会现象的关心我还是发现今年是个不平凡的一年，这一切的不平凡就从上海开始。中共内部权斗依然进行，从最近的马三家劳教所事件可以看出，习近平已经对江系周永康开始动手了。而老天也开始对江泽民动手了，从他的老家上海开始。 以往，我是不屑于有神论的。无论是基督还是别的什么神明在我的眼里都是愚昧无知的产物。然而，当我接触到社会之后，发觉当人连天都不敬的时候正是无法无天的到来。历史上有神论往往是为统治阶级服务的，因为当时的法律并不健全，统治阶级只有想办法统治人的思想才能有效统治。于是，神佛就在人们心中成了助纣为虐的工具。 从建国开始，共产党就除四旧，摒除了各地供奉的各种神佛一律信仰毛泽东，信仰共产党，信仰社会主义。这是一种常用的统治方法，无可厚非。然而，当改革开放之后，邓小平走资...

来源于草榴社区技术区，一个神奇的论坛 近日，中国维权律师斯伟江在财经博客上发出一封“中南海来信三”，以“中南海执政者”语气，再陈述“胡温十年”政改难行原因等。 目前该文在中国网站遭全面封杀，但连带着捧红了“中南海来信一、二”······ 小斯：     伤离别吧？我就马上要离开中南海了。权力漩涡，这十年，爱与恨，毁与誉，都走了。我在位时，很多人不敢公开骂我。我刚走，很多骂声就调高了。正常。我们这个国家，威权国家，在位时，必须保持威严，否则，就无法震慑下属、黎民。相信，新来的主子，也不会让你们随便骂的。当然，人在私下骂，现在谁也管不了了。制度是这样，大家都曹随萧规，人心也一样，喜新厌旧。 　　大家在评论我们这十年，似乎是失败的十年，其实，我看来未必算失败，我们也算熬过了一次危机，就是金融危机。你知道在拉美，每一次经济危机带动了一次次政治危机。我们八九不也就是如此？我们的前任们，以唯物论清扫了多数人的思维，再说，人也多数是利益动物，光理念，如何能打动人？能被理念打动的，多是些热血人士，终究是少数。作为执政者，管住这少数，其他的，只要经济对付得过去，不会有什么大乱的。我这十年，也算基本建立了农村的医疗保险，和部分养老。你老家浙江，财政富裕，应该是不错的。农村稳，这天下，也乱不到哪里去，朱毛（朱元璋）是起不来的。 　　你知道小平公为什么不想当国家主席吗？可以说是谦虚，也是方便。出了事，有台面上的人顶，有了功，是总设计师。他跟随主席多年，主席最烦国家主席要招待这个，出席那个，不当这虚名，想见的都可以见，不想见的，让国家主席见。关键是马甲必须忠诚。他确实也学到了一些精髓。这也是一方面。你想想，我这十年，有没有谁马甲的影子呢？ 　　人治社会，人是最大的粘合剂，你看晚清，不管局面如何，只要老佛爷在，曾文正、袁世凯算是枭雄，也还是在股掌之中。老佛爷一走，十个摄政王也没用，关键是，人治是靠人与人之间的忠诚、驾驭、手腕来完成政权机器的运作的。同样一件事，是恩公吩咐的，和是不相干的人吩咐的，会有不同的效果，这恩公，不光是提拔，必须是在你心理和外围都有这种氛围，在权威虚弱时尤其如此，看湘军、淮军，还不都是子弟兵，才有战斗力。曾国藩说过，得他人之卖命，无非是功力恩德。国外也是，组阁必须是自己的人，政令才能达到最大的畅通。我们这些人，各管一块，...

来源于草榴社区技术区，一个神奇的论坛 近日，中国维权律师斯伟江在财经博客上发出一封“中南海来信三”，以“中南海执政者”语气，再陈述“胡温十年”政改难行原因等。 目前该文在中国网站遭全面封杀，但连带着捧红了“中南海来信一、二”······ 小斯：　　 　　二年之后，又见面了。（希望你的邮箱是安全的）。说实话，这两年，我老了很多，头发全白了。知道你也腰椎间盘突出了，好嘛，人到中年需要稳重，至少，这下你肯定走路重，说话迟了。 　　 　　上次去信给你讲了不少 为什么不政改的道理 ，你把信件公布后，我上网看了看，大多认为观点务实。事实就是如此。我们最讨厌那些看人挑担不吃力的书生。言辞激烈，不中要害。比晚清的清流还不如，至少人家的文采风流，且也是进士及第的。 　　 　　愿意给你写信，关键还是看到你毕竟也算做实务，律师业务，不就是生意嘛。而且，有时写东西还会考虑下现实的难处。眼看我们这一代看似要交班了，真正的情况，你也知道，交班还早。不过，现在政改的声音呱噪得很，于是想和你聊下，顺便让你转告那些浅薄的文人。 　　　　 　　中国人政治文化中最关键的词是忠。 忠是整个人治的核心 ，所谓，山头派别，不就是人和人的关心，谁是谁的人，谁提起来的，谁的亲戚，不就是保证要忠于谁嘛！即便你违反法律，如果你能扛下责任，不咬恩公，你就有机会东山再起，否则，你就彻底完蛋。所有官员都认为，这个人不可用。这就是为什么我们要推进文化建设，而文化建设的核心其实还是儒家的忠义。听大儒说，这儒家也是改造过的儒家，和我们的马列主义一样。孔子可能是不认账的，谁管他，六经注我，为我所用。 　　　　 　　因此，只要我们人还在，影响力就在。你看毛主席，他老人家就算昏迷过去，周总理也不敢乱动，主席一醒来，总理就说，主席，大权还在你手中。小平南巡时，什么身份？南巡成果好，百姓还不一样歌颂，拍手。我们的政治文化，最讲究的是实权和实效。好心办坏事，百姓一样骂。我先提醒你，好心办民主，结果一坏，百姓一样饶不了你们！ 　　　　 　　说到 小平 ，我们也很感激他。不仅仅是我们大多是他提拔的。关键是，在苏联解体后，小平同志在选拔干部时，已充分考虑到不提拔思想活跃的，选择的都是非常稳重。可以说，小平同志的人事安排，直到今天，还在影响今后。谁走戈氏路线，谁就是不忠。况且，走民主路线，这瓷器活，真得需有金...

来源于草榴社区技术区，一个神奇的论坛 近日，中国维权律师 斯伟江 在财经博客上发出一封“中南海来信三”，以“中南海执政者”语气，再陈述“胡温十年”政改难行原因等。 目前该文在中国网站遭全面封杀，但连带着捧红了“中南海来信一、二”······ 小斯： 　　首先，收到我的EMIAL，不要震惊，我们也是人，不是神，西谚说，离群索居者，不是天使，就是魔鬼，而我们不是，我们是有生活圈子的。正如我以前公开说，我也上网看东西。即使不上网，周围讨论政改的人也不少，毕竟，我们才是当事人。在局外的人都讨论政改的必要性，很多都是基于破的角度，似乎，一改就一了百了。但是，没有考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案，也听过体制内学者的分析，最后自己权衡再三，发现，当下政改的难度，远远超出了你们的想象。你的文章我也读了，似乎能摸到一点点门道，然而，在民间的人，即使有多少名望，有多少才华，却找不出一个人具有治理国家的实际经验，最优秀的也不只是空谈理论的人。（伯克语），当然，你不必沮丧也不必高兴，你不是前者，却恐怕属于后者。 　　民主是个好东西，我们其实也承认。但是，走向民主的过程，是一条崎岖的山路，不小心，是要翻车的。给你打个比方吧，中国是一辆在高速公路上疾驰的车，学者基本上是刚考完驾驶理论的人，而我们这些人（你可以称我们为老朽），却是开了多年车的人，你们可以告诉我们一些道路情况，却无法代替我们驾驶。这驾驶技术，不是说出来的，是练出来的，可惜的是，你们没这个机会练习，因此，可以告诉你，不管政治局面如何改，驾驶员只能在我们这些局内人中产生，你想想叶利钦吧。即使那个得奖的人，今后的作用，也无非是反对派的精神领袖之一，而已。 第一个难题，历史障碍。 　　迄今为止，没有一个共产党统治的国家搞政改成功的。因为这种体制很难改革。这其中的理由之一是，欠债太多，积重难返。第二个理由是，宪法难题。第三是，意识形态。 　　 历史欠债 　　先讲第一个问题，你看一下建国以后的历史就知道了，不必多说。即使，当下，也是因为建设效率和公平的问题，得益了大部分人，得罪了不少人，就其总量，后者数量是不小的。从这六十年的历史，积累起来得罪的人，这债务不小，要是容许他们自由要债，结果是什么？大部分得益的人，或许还因为分配不公等原因，基本上算沉默的大多数，不改，他们也沉默，改了，债主逼债，...