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博文

关于人生的沉思——毕淑敏

文/毕淑敏 世上有一种伪坦率,最需提防。 他把许多恶毒的计策,摊到桌面上来。他把你对他的疑点,抢先说破,使你自觉心地龌龊,对他不起。他把事件的最坏可能一一预告,反倒让你觉得万无一失…… 人们常常有一种善良的错觉,以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术,正是在光天化日之下进行的。 伪坦率是一种更高水准的虚伪,它利用的是一种人们对坦率的信任。 坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开出来,本身不等同真诚。 人生有无数的岔道,在分歧的路口,多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。 需要在漆黑的静夜想一想,想想我们与生俱来的理想,想想我们将要迈步的台阶,距我们最终的目标是近还是远? 眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候,我们才能更好地倾听心灵的回答。 不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。 因为他并没有注意到你的真正长处,仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候,都这样疏忽大意,可见你在他心中的位置。 不实的批评,你还有权愤恨。对于不实的表扬,你只有悲哀。 我对赞同我的人,感悟的是他的善意。 我对反对我的人,考察的是他的智慧。 如果在赞同者那里看到的是逢迎,在反对者那里感觉的是愚昧,那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊,自己并不在意。 懒散在通常的情形下,是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩,这时的懒散就不是无所用心的思想游缰,而是孕育新状态的热身运动。 有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话,目光威严地扫射,很喧哗的笑声,不合时宜的服装和故意迟到,甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头…… 我总在这些做作的举动之中,发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。 生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情,不是在众人之前的杂耍。 拒绝是没有错的,错误的是我们在拒绝前作出的判断。 我们不要害怕拒绝,我们只需要更周密的决断。 比起赞同来,我更欣赏拒绝。 拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时,你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧…… 拒绝犹如断臂,带有旧情不再的痛楚。 拒绝犹如狂飚突进,孕育天马行空的独行。 拒绝有时是一首挽歌,回荡袅袅的哀...

忠犬八公的故事

今天记录自己刚刚看过的一部电影《忠犬八公的故事》,电影感人肺腑。从小都非常喜欢小动物,尤其是喜欢汪星人。家里也养过两三条,之间也出现过许多让人哭笑不得,感人至深的故事。这里不讲秋田犬的品种有多么的珍贵,因为每一条犬都是一个生命,都有自己的职责,总以人类自己的标准衡量对它们来说太不公平。 这部电影的梗概是:一条不知从哪里来的秋田犬被一个教授捡到,经过几天的寻主之后,两人感情非常好。最后在没有人认领的情况下教授收养了它。这只秋田犬的项圈上有一标牌刻着“八”字,日语读音是“Hachi”,因此得名Hachi。 之后,教授每天上班要从本地的火车站坐火车。于是,每天Hachi都在傍晚时分在这个火车站门口等待教授的下班。天天如此,从未中断。 终于,一年后的一天。教授上班之后再也没有回来,死在了课堂上。Hachi依然在小站门口等待,却并没有等到教授。之后的三天里,Hachi不吃不喝。 转眼,十年过去了。Hachi十年如一日的等候,最终患病死亡。小站人十分敬佩这只忠犬,并为之立塑像。 这是一个发生在日本东京的真实故事改编的。 而这张图片便是Hachi的真实照片。 这样的故事在我们国家也时有发生。在山东的一个村庄外,一位年近七旬的老人入土为安了,他生前养的一只狗却仍守候在他的坟墓旁,久久不肯离开 阿根廷的“队长”在主人喂养他一年之后去世,从此便守候在主人墓碑旁。一守六年…… 看完《忠犬八公的故事》之后,我们很容易拿它跟当下人类社会的各种人情冷暖做比较。其实,不需要这样做。因为,犬是在接受我们人类的感情之后将之发挥出来的。也就是说,如果说主人对犬如对奴隶般严酷冷漠的时候,它是不会对主人好的。 在生活中,亲情、爱情、友情都是建立在互相之间留存有爱的基础上才能建立的。相当多的矛盾都是缺乏爱所引起,比如儿子不孝,夫妻离婚,出卖朋友。这些都是因为我们在追求自己目标的时候,其实是在夺取本属于别人的东西,这个过程是不存在任何爱的。而狗狗们则不然,他们只知道主人可以喂养他,他应该守住主人。在获取自己的利益中,狗狗显然比人类聪明的多。因为它们可以做到既不伤害主人,又可以从主人那里得到关爱的。 不多说,请看电影《忠犬八公的故事》: 附上下载地址: ftp://6:6@ftp2.kan66.com:4165/【6v电影ww...

如何处理互联网上海量的信息?

一、从Google Reader即将关闭说起 即将离开Google Reader了,许多人都有自己的方法,比如找到代替的Rss阅读器,无论是在线的还是离线的。这篇文章并不是帮你找到合适的Rss阅读器的,它从另外的角度思考Google Reader的离开。 Google Reader的作用是帮助重度互联网使用者整合信息用的,在许多人眼里,它已经成为了自己了解互联网的主要窗口。坦言自己也是这类人群,否则不会对它的作用这么了解。然而,我们自问一下,当你每天习惯性的打开Google Reader的时候,你希望自己能从中得到什么信息?当两三个小时之后,我们关闭它的时候,你是否又从中得到了什么信息?这些信息对你有什么意义呢?除非你是新闻工作者,否则我想你是不会希望自己整天被一些无聊的信息所淹没。而GReader仅仅做了将这些垃圾分类以便于我们从这些垃圾堆中捡到一些宝贝,并分享给其他一些同行而已。由此看来,我们是多么希望自己能从垃圾堆中生存并可以找得到宝贝啊! 二、从垃圾堆中解脱出来 然而,Google Reader并不是我们从垃圾堆中解脱出来的唯一办法,RSS阅读器也不是。首先,我们必须清楚自己与信息的关系。 信息是人们在适应外部世界并使这种适应反作用于外部世界过程中,同外部世界进行互相交换的内容和名称。   ——来自维基百科“信息”词条   信息对于我们来说最主要作用是交互。我给你,你给我。而互联网上海量的信息之所以被称之为垃圾堆,是因为这些信息绝大多数是你给我的,而我并不需要的。因此,为了将海量信息中自己需要的给传播到我们这里,除了将这些垃圾归类,以便我们辨别以外,我们还有许多方法。 1、善用搜索引擎 搜索引擎可以帮助我们准确搜寻到自己要找的信息。这一作用就好像我们在垃圾堆中找宝贝直接找垃圾场的管理人员一样,他们对自己的东西了如指掌。不管你是做什么工作的,只要有什么不会的,不懂的它几乎都可以帮你找到答案。 博主主要使用Google的 香港版 、 台湾版 及 无国界版 。 百度 、 bing 也可以作为备胎。 2、专题博客、论坛 当你是某一方面的爱好者的时候,那么你肯定在这方面的感悟、知识、学问比较多,当然你的问题也肯定很多。这时候就需要开设一个专题博客、论坛,将自己这方面的学问、感悟写下来,整理一下,最重...

为什么我们应该(马上动手)写价值博客?

转载自 刘未鹏的博客 。 (一)为什么你应该(从现在开始就)写博客 用一句话来说就是, 写一个博客有很多好处,却没有任何明显的坏处 。 ( 阿灵顿 和 徐来 的情况属于例外,而非常态,就像不能拿抽烟活到一百岁的英国老太太的个例来反驳抽烟对健康的极大损伤一样) 让我说得更明确一点: 用博客的形式来记录下你日常生活中 有价值的思考 ,会带来很多好处,却没有任何明显的坏处 。Note:碎碎念不算思考、心情琐记不算思考、唠唠叨叨也不算思考、没话找话也不算思考,请以此类推。这些东西必须在博客中分开。 下面是我个人认为写一个长期的价值博客的最大的几点好处: 1)  能够交到很多志同道合的朋友 。 我自己既写博客,也读别人的博客,在这个时代,对于生活中的绝大多数人来说,拓宽朋友圈子的途径几乎只有一个,通过网络,而如何在网络中寻找到气味相投的朋友,如何判断别人和自己是否有共同语言?显然,通过天天在SNS上碎碎念的那些日记是难以做到的。我佩服的一些朋友几乎全都是长期用博客记录想法的人,  因此,和他们即便不打照面,也是心照不宣 。即便素未谋面也能坐下来就聊得热火朝天。 我曾在CSDN上写了近六年的博客 ,在一年半前建立了一个Google Groups( TopLanguage ),由于我的博客的长期阅读者都是互相有共同语言的,因此这个Group一开始就热火朝天,而高质量的技术讨论则进一步吸引了更多的牛人的参与,雪球滚起来之后,就很难停下来了,将近一年半下来,从这个Group的讨论中我获益良多[1]。而对于非程序员朋友,科学松鼠会则是一个很好的例子。 2) 书写是为了更好的思考。 我在 《书写是为了更好的思考》 里面详细总结了书写的好处,这里就不拷贝粘贴了。 3) “教”是最好的“学”。 如果一件事情你不能讲清楚,十有八九你还没有完全理解 。绝大多数人应该都知道在程序员行业面试官经常要求你讲解一个东西给他听,他会说他不懂这个东西(他如果真的不懂的话效果其实是最好的),而你的任务则是说到让他理解为止。 为了让一个不明白的人做到明白,你必须要知道从明白到不明白他究竟需要掌握哪些概念,这就迫使我们对我们大脑中整个的知识体系来个寻根究底,把藏在水面之下的那些东西统统挖出来,把大脑中的那些我们知道、  但不知道...

逃出你的肖申克(三):遇见20万年前的自己

逃出你的肖申克(三):遇见20万年前的自己 转自 刘未鹏博客 《Synaptic Self》 中曾提出一个发人深省的观点:由于人的大脑是经过漫长的进化年代“堆积”起来的,也就是说,从爬行动物到哺乳动物到高级灵长类这些进化阶段,我们的大脑从只有原始的反射模块,到拥有初步的情感区域,一直到神奇的具有6层结构的“ 新皮质 ”所支撑的高级认知能力,一步步走来。这个过程并非上帝预先编程架构好的,而更像是在既有结构上“叠床架屋”,比如,大脑从内到外基本上是按照进化年代来排序的,比如啮齿类等一些小型哺乳动物的新皮质是光滑的,这是新皮质在进化出高级灵长类之前的样子,后来为了解决大脑中空间不够的问题,进化之手发明了大脑皮层沟回,通过这些褶皱,在不增加太多占用 面积 体积的前提下使得大脑皮层表面积暴涨,正是这些褶皱使得灵长类进化出独特的高级认知活动,如工作记忆,语言。这种“堆砌式”的进化有它节省和复用的好处( 《Kluge》 ),然而另一方面也带来了奇特的“进化时滞”效应——进化年代较近的大脑模块和较久远的模块之间要达成完美沟通需要一定的时间,在这之前便会造成多个模块之间面对同一个问题决策不一致的问题。 我们的高级认知模块明明知道有些事情很重要,必须提前准备并持之以恒,然而我们内心的另一个小声音却在万般阻挠我们把屁股从床上挪开或者把眼睛从网页上挪开;我们明明知道赌博,烟酒,犯罪是不对的,然而内心的一个小声音却在喋喋不休地催我们动手去做。我们明明知道高糖高脂肪的食物不宜多吃,但内心的一个小声音却总是怂恿着再吃最后一勺(不禁让人想起《傀儡人生》)。令人感到遗憾的是,很多时候在这个争端中败下阵来的却是代表更先进生产力的高级认知模块,更令人感到遗憾的是,在大多数时候我们的高级认知模块似乎根本就没有启用,而是凭借着本能或直觉“自动驾驶”自己的身体( 《Gut Feelings》 )。 这里的原因是明显的:设想一下,人类的高级认知模块是在相对较近的进化年代出现的,然而原始的情感和条件反射模块却在千万年的进化长河中忠实地保护着我们在自然环境中生存下来并努力繁衍后代( 《Mean Genes》 ),这些模块似乎“理应”拥有更强大的力量,然而工业时代的到来将人类生存的环境极大的改变了,我们大脑的原始模块适应的是远古时期的生活,以采集狩猎为主题的社会构成,这跟现代工业文明相差颇大,举个...

逃出你的肖申克(二):仁者见仁智者见智?从视觉错觉到偏见

逃出你的肖申克(二):仁者见仁智者见智?从视觉错觉到偏见 转载自 刘未鹏博客 《Making Up the Mind》 上讲了这么一个简单但深刻的实验: 我们看到这张图片的第一反应是:5个凸的按钮,1个凹的按钮。 现在仅仅将图片上下颠倒一下: 在我们眼中立即就变成了:1个凸的按钮,5个凹的按钮。 为什么同一副图片,仅仅是上下颠倒一下,我们就对其作出了完全不同的解释呢? 我们知道,视觉图像要到达大脑,首先要在视网膜上成像(视网膜上密密麻麻地排布着感光细胞),刺激感光细胞形成的神经电冲动 然后经过一系列复杂的神经通路到达视觉皮层 。但后续的繁杂步骤其实都是对视网膜上成的像的处理。这里,对我们的讨论而言视网膜不妨可以看作一张感光胶片,重点在于 视网膜上的像完全是一张二维图片 。 大脑从图像中提取出来的任何信息都以这张二维图片为原始素材 。 那么,究竟大脑是怎么从二维图片中看出(推导出)三维的? 其中一个重要的工作就是判定深度。前面的两张图片完全是二维图片,在我们的视网膜上也是二维的。然而大脑却能够从中理解出三维出来,大脑能够判断出一个按钮是“凹”的还是“凸”的。这是怎么办到的? 很简单, 假设环境中有光源,并且光源来自上方 ,那么 凸的物体会使其下部出现阴影,凹陷的物体则会在上部出现阴影 。于是,图中按钮的下半部出现阴影就意味着按钮是凸的,按钮的上半部出现阴影则代表按钮是凹的。 然而,别忘了,大脑的这个推理成立必须有一个前提,即光线从上方照下来,如果光线从下方照下来的话,一切就反过来了,凸的物体将会使其上部呈现阴影,凹的物体将会使其下部呈现阴影。因此同样的一副图片如果假设光线从下方照耀的话,原来看成凸的物体就应该看成凹的,原来看成凹的就应该看成凸的。 那么,回到我们的第一副图片, 你能够看着第一副图片并假想光线从下方照下来 ,进而把原来凸的按钮看成凹的吗?事实证明这很难,但我们可以做一个等价的事情——将图片上下颠倒一下:考虑到我们总是假设光线从上方照耀以及按钮的上下对称性,颠倒原图就相当于对原来的图片而言假设光线从“下方”照上去了。 我们发现(上文第二张图), 一旦颠倒图片之后,果然凹凸就换位了 。 这就是说,同一副图片其实有两种(乃至更多)可能的解释,取决于你的大脑到底假定光照来自下方还是上方...